מבחינה הלכתית, ילד בן 12 רשאי להתעטף בטלית גדול בבית הכנסת, ואין בזה איסור.
בפועל, ברוב הקהילות נהגו להתעטף בטלית גדול בבר-מצווה (בגיל 13) או אחר הנישואין; ויש מקומות שבהם העולה לתורה לובש טלית גם אם אינו רגיל בה תמיד. לכן השאלה המרכזית היא מנהג המקום.
בטלית אין קדושה ולכן אין כל כך בעיה לתת גם לקטנים להתעטף בטלית, גיסי (התימני) סיפר לי שסבא שלו קנה לי טלית שהיה בין 7-8.
להתעטף בטלית לפי קהילות ומנהגים
אשכנז – ליטאי/פולני: בחלק מקהילות אשכנז נהוג להתחיל טלית גדול סביב בר-מצווה; לצד זה קיימים אשכנזים הדוחים עד החתונה (נהוג שרווק לא שם טלית).
חסידי (כללי): במעגלים רבים טלית גדול נדחית לנישואין, לצד חינוך מוקדם לטלית קטן (לעתים כבר מגיל 3). אחד הנימוקים ההיסטוריים נקשר בדרשות , ולצדו טעמים קבליים-חברתיים. לכן בן 12 עם טלית גדול במניין חסידי עלול להיתפס כשינוי מנהג; לרוב נשארים בטלית קטן.
ספרדי/עדות המזרח: מרגע שהילד מגיע לגיל חינוך בערך מגיל 9 ראשי לתת לו טלית, מנהג רווח הוא טלית גדול מבר-מצווה, לצד חינוך מוקדם לטלית קטן. לבן 12 מותר, ומקובל שיעשה זאת כהכנה לבר-מצווה ובהדרכה מסודרת על ברכה ונוסח לפי המנהג.
תימני: במסורת תימן מודגש עיטוף בטלית בתפילה "מגדוליהם ועד לקטניהם", ואף שילדים הולכים לבית הכנסת עטופים בטליתות (בפרט לשבת). לכן בן 12 תימני שמתעטף אינו חידוש; במניין שאינו תימני, נכון לברר רגישויות מראש כדי למנוע מתח.
אגב, אצל תימנים נהגו לתת לבנים קטנים להיות שותפים, לפעמים כחלק ממגמה להכין את הילד להיות מחליף של האבא במידה ויהיה צורך ל"ע.
חב"ד/חסידי חב״ד: מציגה את הזרם האשכנזי־מזרח־אירופי: טלית גדול לאחר הנישואין (לעיתים מתנת הכלה/משפחתה) וטלית קטן לפני כן. לכן בן 12 כמעט תמיד לא יתעטף בטלית גדול במניין חב״די.
נורמה חברתית כללית / הציונות הדתית: הנורמה היא טלית גדול מבר מצווה, מודגש שאין איסור לנער להתעטף אם רוצה, אך ראוי לכבד את מנהג הקהילה.
להורים
ראשית, לקיים את עיקר החינוך: טלית קטן בשיעור המתאים לילד. אם ילד בן 12 מבקש טלית גדול, מומלץ להיצמד למנהג בית הכנסת: במקום שמתחילים רק בבר-מצווה/חתונה, להציע תרגול בבית, או לבישה נקודתית (כגון בעת עלייה לתורה).
במקום שמקובל שילדים עטופים בעדת תימנים, ולעתים ספרדים, ניתן לאפשר, תוך הקפדה על שיעור והדרכה בעיטוף ובברכה על פי המנהג.
הדין מתיר לילד בן 12 ללבוש טלית גדול, והפערים הם בעיקר במנהג: תימנים מגיל חינוך, ספרדים סביב בר-מצווה, חסידים וחב"ד לאחר חתונה, ובאשכנז קיימים שני דפוסים.
ואם בכל זאת רוצים אין איסור לעשות זאת ברגישות ובהסכמת רב/גבאי.
ומה בעניין תפילין?
בטלית אין קדושה ולכן אין בעיה הלכתית, מרגע שיש דעת והבנה מינימלית הילד יכול לקבל טלית.
התפילין צריכים גוף נקי ולכן לא נותנים לילדים קטנים שלא יודעים לשמור על נקיות הגוף להניח תפילין. יחד עם זאת גם בתפילין ברוב העדות לא מחכים עד גיל 13 אלא מקדימים לפי הבגרות של הילד.
